百家姓中赏姓和墨姓的来源资料
《百家姓》作为少儿的启蒙读物，流传至今，影响极深，其中的姓氏内容大家都了解多少呢?下面小编为大家收集整理了“百家姓中赏姓和墨姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
赏姓的来源
吴中八姓有赏氏。三国吴有赏林。晋代有赏庆。
赏(Shǎng )姓源出有二：
1.出自春秋时晋国大夫之后。春秋时晋国有大夫参赛得胜而获赏，其后代为纪念祖先的荣耀就以“赏”字为姓，称为赏氏。
2.出自拓跋氏，为西夏国姓有赏氏。宋时，党项羌族建立西夏国。赏氏是西夏国国姓，西夏被蒙古灭后，族人纷纷南下，散居中原各地，逐渐汉化，成为中华民族的一个姓氏。赏姓的祖先拓拔氏赏羽羌，据有现在宁夏境内鄂尔多斯的阿拉善。故赏氏后人奉赏羽羌为赏姓的得姓始祖。
赏氏祠堂对联资料：
祖启大夫，源承晋国;望居吴郡，宗衍春秋。 ——全联典指赏姓的得姓源流和郡望。
祖启雨羌，姓承拓拔;南迁汉化，吴郡传芳。 ——全联典指赏姓的得姓源流和郡望。
江左幕僚光祖德;吴中巨族振家声。 ——上联典指南朝人赏庆，曾任车骑将军、郗鉴主簿、江东幕僚。注《周易》。下联典指赏氏为吴中八大姓之一。
附：
吴中巨族;江左幕僚。
——佚名撰赏姓宗祠联。上联典指赏氏为吴中八大姓之一。下联典指南朝人赏庆，曾任车骑将军、郗鉴主簿、江东幕僚。注《周易》
墨姓的来源
传说上古时圣帝舜在位时，大水成灾，经四岳举荐，任命鲧(注音：guěn)为水正，负责治理水患。鲧采取堵塞之法，结果越堵水患越大，反到淹死了很多人。舜依法杀了鲧，又改任鲧的儿子禹治水，那时禹仅只十七岁。面对如此重任，他感到了责任的重大。这时，墨如就向他建议，采取疏导之法。墨如本为炎帝神农的后裔，见多识广，他的建议使禹茅塞顿开，经过十三年的艰苦努力，终于平定了水患，禹因此拜墨如为师。因治水有功，舜后来把帝位传给了禹，史称大禹。后来，大禹的儿子启继禹为帝，建立了第一个中国奴隶制国家——夏朝，就封墨如的儿子胎初为孤竹国的国君(故址在今河北省卢龙县内)，胎初即以父命为姓，人称墨胎初，传下去即为墨氏，奉墨如为墨姓的始主。
墨氏祠堂对联资料：
墨(Mò)姓出自姜姓，以祖名为氏。传说炎帝神农的后裔墨如见多识广，大禹拜他为师。墨如教导禹说：“仁是君王之宝，施政当从仁;礼是国之体制，无礼不能从仁;民是国之根本，治国兴邦要合民意。”墨如教禹三年，是他的建议使大禹治水成功，又为禹推荐高人西王国先生。启建立夏朝之后就封墨如的儿子胎初为孤竹国的国君，胎初就以父名为姓，人称墨胎初，世代相传姓墨，称墨氏。故墨氏后人奉墨如为墨姓的得姓始祖。
祖启胎初，源承姜姓;望居梁郡，宗衍夏朝。 ——全联典指墨姓的得姓源流和郡望。
黑龙驾雾降时雨;土地逢春化绿洲。 ——此联为以鹤顶格镶嵌墨姓的嵌字联。
孤竹首阳高节;墨家天志遗风。
——上联典指商代孤竹国君的长子伯夷(墨胎允)、次子叔齐(墨胎智)。武王灭商后，他们隐居首阳山，自以为是商代遗民，以吃周人粮食为耻，终于饿死。下联典指春秋战国时思想家、政治家，墨家创始人墨子。为儒家的主要反对派，与儒家并称“显学”。其“天志”、“明鬼”学说，承袭殷周传统思想，增入“非命”与“兼爱”等内容，反对儒家的“天命”和“爱有差等”说。
附：
首阳高节;兼爱遗风。 ——佚名 撰墨姓宗祠联。上联典指商代末年孤竹国君的长子伯夷。下联典指墨子。
宋国大夫传名远;明朝御史享誉高。 ——佚名 撰墨姓宗祠联。上联典指墨子。下联典指明朝御史墨麟，原藉是陕西省高陵，来自墨姓的名门望族。