复姓的由来怎么跟学生解释
复姓，即由两个及以上的汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。南宋史学家郑谯在其名著《通志•氏族略》中，把西汉到隋唐约1000多年期间的少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”、“关西复姓”和“诸方复姓”三大流派。今天，就为您介绍几种复姓的由来。
复姓的由来
1、由封邑而来如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战 功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓;此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，都属这种情况。
2、因居地而来如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂 以“东郭”为姓;又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。
3、由官名、王父之字、爵系、族系而来如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来;公羊、子阳等复姓由王父之字而来;公孙、仲孙等复姓由爵系而来;叔孙等复姓由族系而业。
1、有的用官职名称作姓。比如，“司”是主持的意思。司空，专管天下水利土木工程建设;司寇，掌管治安;司马，是军事长官;司徒，主管教育民众和行政事务，职位相当于宰相。
2、有的以国名作姓。周朝有个钟离国，春秋时被楚国吞并，国人就用“钟离”作姓;春秋时有个国家叫淳于，后来被别国灭掉，他们的子孙就用“淳于”作姓。
3、有的把国名、地名结合起来作姓。商纣王有个叔叔叫箕子，他经常劝商纣王不要贪图享受，要把精力放在治理国家上。纣王非但不听，反而把他关起来。周武王灭商以后，把箕子放出来，还要封官。但箕子不愿做周的臣子，来到辽东，建立了朝鲜国。他的子孙有个封地在“于”这个地方，于是就从国名、地名中各取一个字合为“鲜于”用来作姓。
复姓变单姓的几种情况
一、“孙”“袁”“马”可能是从“公孙”“轩辕”“司马”等姓简约而来。
二、欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。
三、“朱”和“田”则可能是“猪”和“天”之音。金代女真人改汉姓，《金史》记载“兀颜曰朱”和“呵不哈曰田”。 “兀颜”和“阿巴嘎”(即“呵不哈”)分别是女真语的“猪”和“天”;他们嫌“猪”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”来替代。
四、司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。
复姓的来源较多，从官名来的，如太史、巫马、乐正等;以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等;有些以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等。有些由职业而来，如漆雕等;也有如公良、公羊和颛孙等以先祖名字而来的。像公孙、仲孙由爵系而来，叔孙由族系而来。有些则源于少数民族改姓，如拓跋姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。