春节正月初九的讲究：正月初九这天是玉皇大帝的诞辰，民间习俗要举行盛大的祭天活动。以下是小编整理的正月初九拜天公如何祈福，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
安太岁
天公当日有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。常言道，太岁可敬不可冲。敬他一下，他会帮你平平安安的度过这一年。
玉帝生日
玉皇大帝在华夏子孙的心目中，是最高权威，过去家家户户逢年过节，对他老人家都非常敬重，会供上玉皇大帝的牌位。他也是道教称之为“元始天尊”的最高神圣，他主宰天、地、人三界里的万事万物，天地三界里，佛、道、人、神仙，风雨雷电，富贵荣辱等等都在他的调控之下。传说正月初九是玉皇大帝的生日，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，祈求他老人家保佑天下太平、风调雨顺、万事如意。祭祀玉皇大帝，祭品可以用五谷，也可以用六畜，如果要用牲畜的，一定要用公的，不能用母的。
还愿日
在过去一年里，很多人为了自己或家人的事情许下大愿，这愿望实现啦，在这一天要进行还愿。很多人许愿，忘记还愿。这样你就欠下因果债，欠下的，总是要还的，不然对你的以后不好，所以很多人在这一天用祭奠的方式，还下这个因果债。记住，还愿是因人而异，因地而定的，根据你当时许愿的环境，地点，许愿的情况来还愿。比如，你在庙里许愿，就要到庙里还愿，有的是在家里许的愿，你可以在家里还愿。不过也有很多地方的风俗，这一天在祭祀玉皇大帝的同时，就一同还愿了。传说这天还愿是效果最好的一天。
天日即正月初九，汉族民间传说中玉皇大帝的生日。农历正月第九天，一般都是在立春的节气刚过，恰是“一阳初始”是大自然开始“万象回春”的时刻。明王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝;初九日，玉皇大帝圣诞。”清黄奭的《月令注解》也有类似记载。
天日，也叫“玉皇诞”、“天公生”。这一天里道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
正月初九，传为玉皇大帝圣诞之日，天水汉族民间直呼为天爷生日。玉皇全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是世俗心目中道教的至高天神。相传他为光严妙乐国的王子，舍弃王位，于普明香严山中学道修真，辅国救民，度化群生，历三千二百劫难始证金仙，又经历了亿劫，才成了玉帝。其生于丙午岁正月初九午时，掌管三界内外十方人、神、鬼，统领有四大天王、九曜星官、五方揭帝、四值功曹，二十八宿、四海龙王及文武百官。
正月初九这天，人们要祭拜天公，因为这天是天公的生日，“天公”便是“玉帝”，道家称作“原始天尊”，是主宰者宇宙空间最大的神，每到他的生辰，大家都是会举办祭典以表祝贺，自深夜零食起一直到当日零晨四时，都能够听见不断地爆竹声。祭拜天公的典礼，非常庄重，在正厅天公炉下摆放圣坛，一般全是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌旁并系住民间吉祥图案的桌围，后边另设“下桌”。在祭拜天公以前，全家人尺寸都得斋戒沐浴，在这天是不能够晾衣服的，也不能够倒垃圾，否则就会被视为对天公不尊重的行为，而且在这天贡品也是非常讲究的，如果要用家畜，一定要用公鸡，不能用母鸡，在还愿的时候也要用全羊或者全猪。
汉族民间认为农历正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”，闽南与台湾俗称“天公生”。是日道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。许多道教观都有庆祝以对天公的感恩，尤其是福建人更重视天公诞这个日子，为了纪念其先人为避追杀，在新春期间躲进甘蔗园里避难，而脱离险境。故后人在天公诞时还特别用甘蔗来拜天公;有的还请法师来做法事以祈求天官赐福。
拜天公的祭典，自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。在这一天前夕，全家人必须斋戒沐浴，以庄严敬畏的心情举行祭拜，家家户户都在正厅前面，放置八仙桌，搭起祭坛，供桌上备神灯、五果(柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等)，并面线塔，另设清茶三怀，还有甜粿、社龟，到了时辰，全家整肃衣冠，按尊卑挨次上香，行三跪九叩礼拜，然后烧天公金。农历正月初九为玉皇上帝诞辰，那么难道正月初一至初八就没有天地吗?传说各住家的灶神监视其家人的善恶，于农历二十四日夜晚，上天向玉皇报告，而玉皇上帝于二十五日随着诸神巡视诸天，并决定人民来年的福祸。因此，一般人就斋戒沐浴并焚香崇拜他。闽南与台湾地区不少民众，尤其是乡村十分崇拜玉皇大帝，对玉皇大帝的普遍敬奉，反映了人们对未知世界的神往和对现实的不满，以及对神权的敬畏和对不死的追求。