毕姓的历史起源与发展，当代毕姓人口分布。中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而形成了如今的百家姓，也是时代发展的结果。下面是小编精心推荐的毕姓在中国的起源和发展，仅供参考，欢迎阅读!
毕姓在中国的起源和发展
1、源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。
发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部一带，史称毕氏正宗。到了汉朝时期，有一支毕氏族人远迁山东的东平郡，并且繁衍成为当地的望族。
2、源于任姓，出自黄帝少子禺阳之后，属于以居邑名称为氏。
西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。
在奚仲的后裔子孙中，有分迁居于毕原(今陕西咸阳)者，这个分支的族人便以居邑名称为姓氏，改称毕氏，世代相传至今。
3、源于匈奴族，出自汉朝时期南匈奴屠各部，属于汉化改姓为氏。
在北魏孝文帝于北魏太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原之后，所大力推行的汉化改革过程中，鲜卑屠各部的族人有改姓氏为单字汉姓毕氏者，后融入汉族之中，世代相传至今。
4、源于突厥族，出自唐朝时期阿史那部突厥王子阿史那·社尔，属于以国名或官爵称谓为氏。
该支毕氏、国氏、社氏与阿氏、史氏同宗同源，身貌特征是身材高大，眉骨突高，双眼睑纹，瞳孔微黄，鼻梁高耸，男子皆山羊胡须，十指指纹箕多斗少，甚至十指皆箕。
5、源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴尔虎毕喇尔部，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：蒙古族都讷亨氏，亦称德赫氏，源出蒙古新巴尔虎部毕喇尔部落，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Duneheng Hala。清中叶以后，蒙古族、满族都讷亨氏多冠汉姓为毕氏、祁氏等。
6、源于满族，出自金国时期女真必兰部，属于以部落名称汉化为氏。
清朝中叶以后，满族毕力扬氏、达斡尔族毕力夹氏、赫哲族毕拉氏多冠汉姓为毕氏、何氏、杨氏等。
毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津，河北之沧州、尚义、黄骅、阜平，山东之汶上、平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江、重庆之云阳等地均有不少。毕姓在全国汉族人口中约占0.11%，居第一百二十五位。
毕姓的望郡在扶风郡(今陕西兴平)、东平郡(今山东东平)、河南郡(今河南洛阳)、河内郡(今河南沁阳)、太原郡(今山西太原)。
扶风堂：以望立堂。
东平堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
河内堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志;上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。
培远堂：同经训堂，是毕沅的庶支子孙以先祖母张藻所著《培远堂集》为堂号，与经训堂并重。
1、毕万：春秋时代毕公高后裔，晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖。毕万的后代魏文侯，后参与“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。
2、毕轨：山东东平郡人。三国时在曹魏与创清谈风尚的“傅粉何郎”何晏齐名的名士。
3、毕众敬：山东东平郡人。南北朝时一家四代皆为州刺史。
4、毕构：字隆择，河南偃师人。著名唐朝大臣。六岁能文，擢进士第，景龙末召拜御史大夫，与河南尹李杰，皆一时选，世谓毕李。为政清严，官至太子詹事卒。
5、毕炕：又名毕构子。唐玄宗天宝末为广平太守。时安禄山叛乱，攻城急，毕炕坚守不下，城陷死，谥忠。
6、毕宏：京光人。著名唐朝画家。寓居于蜀。善画山水、古松、奇石。著名当世。杜甫《戏韦偃为双松图歌》中有“天下几人画古松?毕宏已会韦偃少”的诗句。
7、毕升：布衣出身。宋仁宗庆历年间发明活字印刷术，为我国四大发明之一。北宋庆历年间(公元1041～1048年)，毕升发明了活字印刷术。活字印刷术的发明，是一次人类印刷史上的技术革命，在人类文明史上起着里程碑式的重大作用。毕升还研究过木刻活字版，活字可以多次使用，为世界最早的活字印刷。