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百家姓中闻人姓和东方姓的来源

| 春林2

复姓名字,自古以来就是引人注目的,毕竟物以稀为贵,那么大家肯定都对复姓充满好奇,对此,下面小编为大家收集整理了“百家姓中闻人姓和东方姓的来源资料”,欢迎阅读与借鉴!

百家姓中闻人姓和东方姓的来源

闻人姓的来源

一、寻根溯祖

起源于春秋时期少正氏。春秋时期,是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄,大国兼并小国,奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争,反映在意识形态领域,出现了百家争鸣的局面,也揭开了我国历史上儒法斗争的序幕。春秋末期,鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学:以孔子为首的儒家学说,主张"克己复礼",维护奴隶主阶级"礼治"的奴隶社会;以少正卯为代表的法家学说,主张变法革新,建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多,其中包括孔子的学生也来了大部分,孔门出现了"三盈三虚",气得孔子大骂少正卯是"小人之桀雄"。少正卯在讲学中很快成为了文人学士公认的"闻人"(意思是出名的人)。后来,孔子当上了鲁国的司寇,代行宰相职务,给少正卯加上"聚众结社;鼓吹邪说;淆乱是非"等罪名,把他捕杀了,并把他的尸体示众三天。但他变法革新的进步思想已经传播开了,奴隶制必定灭亡,封建制必定兴起。新兴地主阶级杰出代表秦始皇推行法制,于公元前221年统一了六国,建立了我国第一个地主阶级中央集权制的统一国家。少正卯的后代子孙就以"闻人"命姓,称闻人氏。

二、郡望堂号

堂号 "中山堂":汉代时有中山中尉闻人通汉。后仓曾说《礼记》数万言,写成著作《后氏曲台记》,后教授给通汉。通汉以太子舍人身份,在石渠阁(阁名,汉入关时所得秦国图籍皆藏于此,汉代是名儒讲经的地方)讲学。

郡望 闻人复姓望族居河南郡(今河南省洛阳东北30里)。

河南郡:汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳一带地区。

三、历史名人

闻人梦吉:元朝人。其父誢曾在王柏门下学习。梦吉受学家庭,手抄《其七经传疏》,闭户10年,洞究奥旨。泰定时在乡里中贡生,被荐为校官,累迁泉州教授。至正中授福建等处儒学提举,辞不赴。

闻人诠:明朝人,是王守仁的学生,嘉靖年间进士,授宝应知县,升为御史。出巡山海关,修筑长城近千里。校刻《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

宋代有学者闻人宏、名人闻人祥正,明代有画家闻人益、闻人绍宗。

闻人氏祠堂对联资料

闻人(Wén rén )姓起源于春秋时期少正氏。得姓始祖:少正卯,春秋时鲁国学者,他讲学时,孔子的学生中都有不少人去听讲,他的名声闻名远近,于是文人学士们就给了他一个雅号,叫闻人。闻人的后代将此引以为荣,就以闻人为姓,世代相传。

少正卯春秋启姓;

石渠阁西汉传经。

——上联典指得姓始祖少正卯事典。下联典指西汉沛人闻人通汉,字子方,曾跟从后仓学《礼》。后以太子舍人在宫中石渠阁讲论,官至中山中尉。

河南郡丰田毓秀;

中山堂泰业锡光。

——全联典指闻人姓的郡望和堂号。

闻鸡起舞;

人杰地灵。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“闻人”二字的嵌字联。

祥正集词行世;

子方治礼传家。

——上联典指宋代名人闻人祥正,著有《集句宫词》等。下联典指西汉中山中尉闻人通汉,字子方,曾跟从后仓学《礼》。后以太子舍人在宫中石渠阁讲论。

著书《通解》文传宋代;

校补《唐书》誉起明朝。

——上联典指北宋·闻人宏,著有《周官通解》。下联典指明朝闻人诠校补《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

东方姓的来源

一、寻根溯祖

1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主东方),世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓,称东方氏。

2、出自张姓,是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张,他的父亲张夷在他出生以前就去世了,母亲田氏生下他三天后也死了,他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮,所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓,称东方氏。

二、郡望堂号

【堂号】"四何堂":汉代时东方朔性诙谐,善辞赋。有一次,皇帝在社日(祭祀灶神的日子)把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有到,东方朔自己就先割了一块拿回家去了。皇帝命他自责,他拜曰:"受赐不待诏,何无礼也;拔剑自割,何壮也;割之不多,何廉也;归遗细君,又何仁也。"(我这个人呀,受了皇帝的恩赐,而不等皇帝圣旨割给我,多么不讲礼貌呀!拔剑自己割肉,多么有魄力呀!虽然是自己割的,但并没有多割,多么清廉呀!回家把肉给妻子吃,多么仁爱呀!)皇帝笑曰:"令卿自责,乃更自誉。"(我命你自己责备自己,你竟自己夸奖起自己来了。)随即又赐给他一份肉。东方氏因以号"四何堂"。

【郡望】

济南郡:西汉时,把齐郡之地分出一部分来置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。 平原郡:西汉时置郡。相当于现在山东省平原一带。

三、历史名人

东方朔:西汉大臣、文学家。汉武帝时,东方朔上书自荐,自称博学多能、才貌出众,可以作大臣。武帝看了很惊奇,便任命他官职,后官至太中大夫给事中。他为人幽默机智,又有点玩世不恭,宫中都称他为"狂人",但在一些重大问题上,他又敢于直谏,所提意见往往切中时弊。关于他的传说很多,由于人们很少知道他的身世,所以有人说他是"岁星下凡"。相传他曾对同僚说:"除了大王公以外,天下没有人知道我是谁。"他死后,汉武帝知道了这句话,就把大王公召来询问。大王公很惊讶,说:"我也不知道呀!"武帝想了一想,问道:"那么你有什么特长吗?"大王公回答说:"我喜欢观察星象、推算历法。"武帝又问:"这些年星象有什么异常吗?"大王公答:"其他的星都很正常,唯独岁星(木星)有十八年不见,最近才重新出现。" 汉武帝叹息道:"这就是了。东方朔陪伴我十八年,竟然一直不知道他是岁星下凡。"

东方虬:唐代武后时任左史,工诗。武后游洛南龙门时,命随从文官赋诗,东方虬最先作好,武后赐他锦袍。

东方显:唐代学士,为开元中舍象亭十八学士之一。

东方氏祠堂对联资料

东方(Dōng fāng)姓源出有二:

1.远古时伏羲创制了八卦,八卦方位以东方为尊,于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓,称东方氏。

2.出自汉朝东方朔(张姓)。因为他出生时东方天刚亮,所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫,他生性诙谐滑稽,出言幽默,但能洞察事理,直言切谏。他的后代亦以东方为氏。相声界尊东方朔为祖师爷。

源承张姓;

祖奉伏羲。

——全联典指东方姓的源流。

宗功久远平原郡;

四何堂秀毓敦煌。

——全联典指姓的郡望和堂号。

东日三阳开泰;

方园六合同春。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“东方”二字的嵌字联。

陈农大计遭遗弃;

割肉行为获褒扬。

——全联典指西汉大臣、文学家东方朔(公元前154-公元前93)的事典。东方朔,字曼倩,性诙谐滑稽,善于直言切谏,曾上书陈农战强国之计,不见用。故作散文赋《答客难》,以抒发有才智而无由施展之苦闷。一次,武帝在社日(春、秋祭祀土神的日子)赏赐肉给随从官员,大官未到,东方朔先割了一块回家。帝令自责,朔拜曰:“受赐不待诏,何无礼也;拔剑自割,何壮也;割之不多,何廉也;归遗细君,又何仁也。”帝笑曰:“令卿自责,乃更自誉,复赐酒肉。”

诗韵铿锵,引商刻羽;

文章郑重,受赐宫袍。

——全联典指唐代诗人东方虬,武后朝为左史,工诗,武后游洛南龙门,诏从臣赋诗,虬诗先成,后赐锦袍。“引商刻羽”,成语,喻声律方面造诣之深。

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