天医节的来历和意义是什么
时至宋朝，“天医节”被官方确定在农历八月初一，而相关礼祭制度也从此沿袭下来。今天小编整理了天医节的来历和意义供大家参考，一起来看看吧!
天医节的来历和意义
相传上古时期，黄帝与岐伯探究医事，发现人出生后负阴而抱阳，外承寒暑之气，内负喜怒之情。于是二人观察五气节律，推究天地之理，洞悉生老病死的性质及运势，共同完成了中医经典著作《黄帝内经》，因此后人又将中医称为“岐黄之术”。
岐伯既是黄帝的大臣又是黄帝的老师。相传，岐伯白天遍识百草、亲尝药性，晚上研习养生之道、掌握经络医术。岐伯率先在文献中提出了“医学”这一观念，被世人尊为“医圣”。
相传春秋时期，北方民间就已开展相关的祭祀活动。每当八月初一，人们通过一系列祭礼来表达对黄帝和神农的敬仰之情，以祈求风调雨顺、人畜平安、五谷丰登。
哪些地方过天医节
天医节，山东一带的民间传统节日，时间是每年的农历八月初一。这一天山东民间也有天灸的习俗，早期用露水和朱砂，后来用露水研墨，点儿童的额头或胸腹，多行于鲁北和胶东地区。
天医节的主要习俗是啥？
每到“天医节”那一天，人们就会早早地收集一些露水，然后用露水和朱砂混合，点在儿童的额头或者胸前，俗称“点百病”。意思就是点过之后，秋季就不会因秋凉而生病了。后来人们也用露水和墨汁混合，其用意都是一样的。
老人说：天医节的露水乃是龙的汗水，所以每到那一天，人们就会收集一些豆叶上的露水储存起来，用来做饭或者医病。有些地方还会用这种露水和桃叶一起放到锅里，用破鞋作柴烧火，把露水和桃叶熬成汁，之后捞出渣子，把桃叶熬成糊状，俗称“桃叶膏”。
那么“桃叶膏”乃是龙之汗水，加老桃叶，以破鞋为火熬制而成，其作用就不必说了。破鞋的谐音，桃叶的作用，以及龙之汗水，作用就可想而知了。正因为八月初一为“天医节”，所以那天的露水最好。
天医节、天医日、天医方都有什么区别
明日是天医节，是祭拜黄帝和岐伯等医者的节日，是一种民间的节日。而天医日则是干支历的日子，也就是三合局的后一位。比如寅午戌合火，那么寅之后为戌，午之后为寅，戌之后为午，所以寅月的戌日，午月的寅日以及戌月的午日就为“天医日”。
所以《历例》中说：“天医者，正月起戌，顺行十二辰。乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。余仿此”。因为三合局反映着某一种力量从出现到结束的过程，此刻之前就为天医日。
因此天医日就是正月戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳等，当然有天医也就有“地医”。所谓天医方指的是方位，也就是正月六月和十一月的卯方，二月七月腊月的亥方，三月和八月的丑方，四月和九月的未方，五月和十月的巳方。
也有说正月起丑，顺序十二支，也就是正月丑，二月寅，三月卯等为天医，其实这是出生的那一刻所带的一种“病符”，并不是天医。当自身力量较弱之时，又没有吉星相助，也就是压不住“病符”，就容易导致人们小病不断，总是不顺。
这里所说的八月是以节气为准，是从白露节气开始到寒露之前的时间，也就是酉月。那么酉月的巳日为天医日，所以今年农历的八月十八己巳日和八月三十辛巳日就为天医日。八月的丑方位天医方，也就是说当日应去东北丑位寻医问药。
拓展：端午别称“天医节”
端午节的别称有二十多种，天医节、草药节、浴兰节、五黄节等，实际就是指在这个季节，通过一些养生的方法，防止邪毒侵害，排出体内的污秽杂质。